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  • 讲如何修定慧

    清净的心,修观就很容易成就。有四禅的净心,所观察的佛法就会很容易现前,即不必经过思考,当下就能被你观察到。因此,在我们打坐修行时,就应该尽量掌握和认识四禅,并且要修到四禅。假如一个人正在打坐,如何...心力,是以清净的心来修行。也就是说,不管你修佛教任何法门,用不同的粗细的心力来修行,得到的功效是不一样的。四禅的净心,是修道人要去争取到的。所以,如果你的心无法平静就去参禅,你只是在胡思乱想,如此参...

    致光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    作佛事。以净心,置琉璃器。藏于塔中,以福万世。后有门人,以增以新。长令净白,不生埃尘。叙我以旧,托我以文。乃强为述,昔我先君。慧材《释迦定光二佛舍利塔记》山文如下:   窃闻三千化主,百亿雄尊,...赵廷贞等施四面隙地。重熙初,郡人雄武军节度使王育与邑人尹节高耸等重建。二十二年僧潜奥悟开等购经一藏。二十四年增建九圣殿。宁四年赐名净觉寺”。   在辽代,霸州是辽朝流放汉人的地区。唐时这里曾被奚国...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    二者,具六神通。得五神通者,烦恼成就,但不现前。如人捕得怨贼,系之在狱,不能为患。如是诸菩萨,无生忍力故,制诸烦恼,永不复生,但以净心,修六波罗蜜(38)功德。如凡夫人,成就三界烦恼,上二界烦恼,不...得无著果⑥最後边身,皆从烦恼生,结业所化也。从得法忍菩萨⑦受净身,上至补处大士⑧坐树王下取正觉者⑨,皆从烦恼残气生,本习余垢之所化⑩也。自斯以後,生理都绝。夫生者,宜相与痴⑾言。若大义所明,为同此不...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
  • 佛法是种活法

    我们发净心,不自私、不自利,完全为他们。发心正确了,内心清净了,我们才能了这个缘,才能还这个债。所有的债都还上了,再也不用欠了,再也不还了,这叫了缘、了债。不是你做一些事情就叫了缘、了债。 发...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 信愿——往生正因

    文化没有,只要相信阿弥陀佛,以净心来念,就决定可以摆脱生死轮回,一生短短几十年甚至两三年之后就往生极乐世界,得到不退转的果位。不要说我们人类,就是很低等的旁生能念佛,也同样可以了脱生死,即使只是听到...佛心,转成净心,念念之中可以消除多劫的生死重罪,可以成就往生的因缘,往生的殊胜功德。我们没有这样发愿,没有发起恳切的心来修持净土,我们的心就没办法调伏,也就没办法如法地念心咒、念佛号,谈什么成就往生...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 虚云禅学思想研究

    是念头,念之前头就是心,它指向一念未生之际的本体之心,所以虚云说一念未生以前就是话头。看话头也即是在说话之前的当前一念上追究、审察、返照,也就是通过话头从当前一念始生之处看到离念的净心。所以看话头...关隘,很容易跑入歧路。一、这时清净净无限轻安,若稍失觉照,便陷入轻昏状态。若有个明眼人在旁,一眼便会看出他正在这个境界,一香板打下,马上满天云雾散,很多会因此悟道的。二、这时清净净,空空洞洞,若疑情...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    净心”就是道,但实际修行中,无明业力的强大作用力往往阻碍自性的显现,使人不得不专念去参。上根或顿断针对于真实做工夫者而言。   现实中大机大用者毕竟少数,是以虚云也发出慨叹:“几人今古曾吞月,饮者...智慧   虚云公(1840-1959)的无相功德,本不是几许言语能够说的,但我们为了自觉觉他,还是必须以世俗的方式来景仰他的人格,剖析他的禅理智慧。其诗作中,涉及“茶”者只二十余首,但极有特色。...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    就是涅槃。 《胜鬘经》里说“如来藏”、“自性净心”也是涅槃。 另外,禅宗的证得“本来面目”就是涅槃。 各家经典对于涅槃的...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 中国佛学的人文精神

    理解的佛性不尽相同,不管是天台宗的“实相”,还是华严宗“如来藏净心”,都开始转向从“心”、“觉心”、“本心”来理解佛性。禅宗更进一步主张“自心是佛”、“明心见性”,将佛性落实到人心、人性层面,从而将...,认为出家信徒的主要工作是对内研修佛理和对外弘扬佛法,只有居士才能够将佛法渗透到社会的生活的细胞中去,达到净化社会、“普度众生”的目的:“居士学佛,则斯以普及乎全人类,风俗因以淳良,社会由之宁者也;...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    “一心”来“称名”。一心就无妄,无妄就一心;一心就清净。妄想心与观音菩萨的心合不来,一心清净与观音菩萨心相应相合,净心与观世音菩萨的心就相合;相应即沟通也,犹如打电话驳到线了。所以,众生欲想与观音...垂有古有今池中之月。我们开水中有古有今之迹月,显天上无古无今之本月。若人看到天上的月,地下所有古今的月都在其中。不过水月现,水浊月隐罢。   从本垂迹,众生有烦恼,如来灭度;众生心清净,如来出世。...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html